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同类相感。天和人同类相通，相互感应，天能干预人事，人亦能感应上天。天，虽然表现为“四时不忒”的自然之天，但它同时也是能干预人事的至上神。所以，善讲天人感应的董仲舒提出一种“天谴”理论：若是人间的天子...
李四龙
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06554292052.html
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关系，心中未免惴惴不安，因为这一点看起来纯属凌空蹈虚、胡思乱想，缺乏逻辑的严密。然而，我们却在别处发现，船山的确是以“交与为体”的思路理解时间的。他说，“上天下地曰宇，往古来今曰宙，虽然，莫为之郛郭也。...
刘梁剑
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06555692086.html
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藏於密出自《易经》系辞，这里其实也就是末复合为一理。白天再如何忙忙碌碌，但是到了晚上总还是要睡觉，如果晚上都还在开足马力地去工作或者玩乐，就如同神六上天的那段时间里，自己心里既骄傲也对参予这项事业的人感到...
冯学成
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560392108.html
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。心清水月现，意净天无云。你到了什么境界，自然见其殊胜意境，如开天眼，自然能见天上天下一贯没有见到的种种奇特的殊胜现象，了知一切心境如幻而不执着。
偈曰：
但离贪与嫉 天清云翳除
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化来法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07054092324.html
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黄花地不秋。
其二：金刀劈破佛分地；铁索牵扶人上天。
（二十五）铜仁东山寺
慧眼遥观，英雄好汉近何在；晨钟暮鼓，击醒忠良古来多。
（二十六）思南观音阁
山色溪光羁客坐；...
不详
|五明研究|
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皆悉安乐。……如有背叛作逆者，纵使国家不诛，上天降罚并自灭……”经这么一疏释注解，当今的神皇武氏不正符合经文了吗！于是对撰《疏》的僧人云宣等九人，皆赐爵县公，仍赐紫袈裟，银龟袋。这是中国佛教史上的“赐紫...
弘学法师
|五明研究|
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之尊”的宝座，乃为有明“盛世”的永乐、宣德，却也需要“制造”许多“祥瑞”来稳固人心，稳固统治。就是是极其普通的“甘露”，也被渲染成“圣德”感动“上天”结果。《金文靖集》卷二〈瑞应甘露诗〉：“圣皇御宇...
不详
|五明研究|
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如人人戒杀放生，则生生不息；戒杀放生，使天地万物，一切水陆空众生，各得其所，优游自在，各乐天真，各尽天年，正是体现上天好生之大德；戒杀放生，使人人长养慈悲心肠，正是在力行如来之大道！
为什么要对放生...
佚名
|佛教观点|佛教视角|
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念头时,总好象有一股强大的力量和声音在提醒着自己:"不要忘记你的誓言,上天正在看着你!"这种力量是那样的强大,我知道,那是善的力量.正气,原来是善行和善念积累的结果!
正气足了,邪气不驱自消!
我们所...
佚名
|论坛精华|
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宗教。” 伊斯兰的基本信仰有六（称为六大信仰）：信仰安拉为独一、至上的主宰，也就是认主独一；信仰各位天使；信仰《古兰经》和其他的伊斯兰教经典是上天赐予的；信仰穆罕默德是先知；信仰后世生活、世界末日(...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15282395107.html